language limitations : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 11

เปล่งพระอุทานนี้ ในเวลานั้นว่า "โลกมิ่งโมฆะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏดููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู

ในเวลาแห่งการตัดสินใจ พระราชาสั่งการเกี่ยวกับข่าวที่พระนางสามารถีถูกไฟไหม้ ในขณะเดียวกัน ความประมาทของผู้กระทำบาปกรรมในโลกมิ่งโมฆะสื่อถึงการรับรู้ถึงโทษและผลของการกระทำของตน การลงโทษที่พระราชาสั่งจึงเ

"บุคคลไม่ควรทำคำเสียงขบของคนเหล่ อื่น ไว้ในใจ, ไม่ควรแกล้งดิ์ที่ทำแล้วและยังมีได้ ท่า ของคนเหล่ อื่น, พึงพิ จารณากิติที่ทำแล้ว และยัง มีได้ขอองตนเท่านั้น." [แก้าธร] บรรดาบเทเหล่านั้น บาทพระกล่าวว่า

เนื้อหากล่าวถึงการไม่ควรเก็บคำเสียงขบที่ไม่ดีของผู้อื่นไว้ในใจและไม่ควรแกล้งทำดีให้กับคนอื่นโดยที่ใจไม่นั้นมีความริษยา หรือไม่บริสุทธิ์เหมือนกับการทำให้ดีโดยไม่มีความมุ่งร้ายต่อผู้อื่น การมีใจที่บริสุ

HONJŌ, Yoshifumi (本庄良文). 1992 “Saurātantika.” Indogaku-Bukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 40(2): 148-154(L). NATIER, Janice J., Charles S. PREBISH. 1977 “Mahāsāṃghika Origins: The Beginnings of Buddhist Sect

This compilation includes vital research contributions on Buddhist sectarian origins and the study of specific texts. Notable works such as Yoshifumi Honjō's study on Saurātantika and Janice Natier's

RECONDITION CTIVITIES OF THE DHAMMAKAYA FOUNDATION Realizing that irrespective of age or walk of life, no person is in any less need than the next for the means by which to raise the quality of his

The Dhammakaya Foundation engages individuals from all walks of life to enhance their mental quality through a variety of year-round activities. These include meditation training, educational initiati

Crosby, Kate et.al. “The Sutta on Understanding Death in the Transmission of Born Meditation From Siam to the Kandyan Court,” in Journal of Indian Philosophy, 40. Crosby, Kate. 2000. “Tantric Theravā

This collection presents an array of scholarly works focused on the literature and teachings of Buddhism. It includes analyses of the Sutta on Understanding Death, Tantric Theravāda writings, and the

Meditation Retreat Programmes for Foreigners Luang Phaw Dhammajayo’s vision is not to bring happiness to only Thai people, but also to the world at large. He always mentions that people of this world

Luang Phaw Dhammajayo aims to share happiness globally through his meditation retreat programme, 'The Middle Way.' Since its inception in February 2006, it has attracted over 300 participants from 32

Inner serenity will spread to become external peace The many thoughts swirling around dissipate until there is only one thought remaining. And in the end, your feelings become one with the light of t

The text explores the relationship between inner serenity and external peace, emphasizing that true happiness is attainable by anyone regardless of background. By understanding oneself and practicing

child to be born to her. When someone from a fortunate realm is ready to be reborn, he will choose the best and most generous mother. Once he enters the womb, he brings good fortune to his mother and

This text discusses the concept of kamma and the importance of performing good deeds for future happiness. It emphasizes that an unborn child's merits can influence their mother to perform acts of kin

What is a blessing? Blessing is called vara in the Pali language. The meaning of vara is progress and happiness. A blessing means the act of giving the very best. Therefore, when the elderly give a bl

คำว่าอวยพรในภาษาไทยหมายถึง 'วาระ' ซึ่งแปลว่าเป็นการให้สิ่งที่ดีที่สุดแก่กัน การอวยพรมีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในการส่งผ่านคุณธรรมและความดีงามจากผู้สูงอายุไปยังเยาวชน ผ่านการเล่าเรื่องและพฤติกรร

of their donations, going from 10 to 100 baht. If they had planned to donate 100 baht, they would increase the amount exponentially. Therefore, cleanliness is the most charming attribute of a temple.”

ความสะอาดเป็นคุณสมบัติที่ดึงดูดสำคัญที่สุดของวัด เมื่อผู้เข้าชมมาถึงวัดแห่งแรกที่พวกเขาสงสัยคือห้องน้ำ ดังนั้นการรักษาสถานที่ให้สะอาดจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก การดูแลความสะอาดส่งผลต่อความสนใจของผู้บริจาคมาก

จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Attakathā Text in Thailand 57 U-tain WONGSATHIT Ab

บทความนี้ศึกษาการอ่านและแปลจารึกเสาหมายเลขแปดเหลี่ยมจากจังหวัดชัยนาท ซึ่งเป็นจารึกจากอาณาจักรทวารวดี เขียนด้วยอักษรปัลลวะในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ตามพื้นฐานของโบราณคดี เนื้อหาภายในจารึกเป็นภาษาพาลี โดยเฉพา

Suzanne Jeffrey astral body, but other bodies as well. If you look at light through a prism, you will see seven different colors. It is like that: the bodies are there, but unless you shine a light t

In this text, Suzanne Jeffrey discusses the existence of multiple bodies, including the astral body, and how they relate to meditation and defilements. The analogy of a prism illustrates that just as

เขาไปสำนักของลุงแล้ว กล่าวว่าลุงแม้เราทั้งสองสร้างรวมกันที่เดียว" ในเวลาที่ถูกลุงขึ้นมาว่า"เราคนเดียวเท่านั้นจักสร้างไม่ให้สาธารณะกับด้วยหมาหล่ออื่น" จึงคิดว่า"เมื่อยิงสร้างต้นธูปในที่นี้แล้ว เราก็ได้

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างศิลารายในสถานที่สำคัญโดยใช้วัสดุที่หายากอย่างทองคำ เงิน และแก้ว โดยพระผู้สร้างมีความตั้งใจที่จะทำให้ประชาชนเข้าถึงศิลารายนี้และถวายทานตลอด ๔ เดือน จนในที่สุดราศีเศรษฐ

22 THE NEW MIDDLE EAST few, limited in scope, carried out only when allowed by incumbent regimes, and dropped quickly when governments objected. After September 11, President Bush openly repudiated th

This text discusses the shift in U.S. foreign policy in the Middle East following the September 11 attacks. President Bush's declaration of aligning American values of freedom and security contrasted

38 THE NEW MIDDLE EAST must be clearly defined; in the Middle East, the concept of democracy promotion has fluctuated from aggressive rhetoric of regime overthrow at one extreme to small, little noti

The text discusses the fluctuating concept of democracy promotion in the Middle East, highlighting the confusion between promoting democracy and regime overthrow. It emphasizes the need for the U.S. t

The palm-leaf manuscripts that I have just presented belong to the Tipiṭaka. These texts, or parts of texts, are in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. The versions in vernacular lan

The palm-leaf manuscripts presented belong to the Tipiṭaka, primarily in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. While the local vernacular translations like Thai emerged only in the ear

donate palm-leaf scriptures as an act of merit and such donations appear less frequently in the sacred dantam (贽坦) or offering ceremony. Donors prefer to donate Buddhist scriptures printed using mod

This text discusses the decline in donations of traditional palm-leaf scriptures in favor of more accessible and readable texts printed on Chinese and sa-paper. Reasons include cost, legibility, and t

Conclusion Numerous palm-leaf and sa-paper manuscripts exist in the Dai regions in Southwestern China. These Buddhist manuscripts, copied and inscribed in Pāli and the Dai language using traditional

In Southwestern China, palm-leaf and sa-paper manuscripts are crucial for studying ancient Buddhism, showcasing the influence of Theravāda Buddhism. The recent collection efforts by the local governme

ทั้งยังรงเผลอแผ่พระสัทธรรมแห่งองค์พระบรมศาสดาให้ไปงามยังดินแดนอื่น ดั่งปรากฏ หลักฐานในหนังสือ “The Status of Pāli in Cambodia : from Canonical to Esoteric Language” โดย Olivier de Bernonว่า ไม่มี พ.ศ.

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระสัทธรรมและการส่งพระไตรปิฎกฉบับดั้งเดิมไปยังประเทศกัมพูชา รวมถึงความสำคัญของพระเจ้ากฤษฎิในการสร้างคัมภีร์และการจัดตั้งโรงพิมพ์ในวัดบวรนิเวศวิหารเพื่อเผยแพร่คำสอนทางพระพุทธศา

Meetings with a Dhammakaya Master discovered the Law of Kamma. He was not the creator of the Law, but the re-discoverer of the Law of Kamma. All beings who do evil or wrong things will discover the L

In this enlightening session, the Dhammakaya Master discusses the Law of Kamma as a re-discovery, guiding individuals to see their actions' consequences through meditation. The Buddha's enlightenment